Los mitos y las leyendas de Japón son simplemente fascinantes, algunos de los personajes de la cultura nipona se asemejan demasiado a los que tenemos en la cultura mexicana. Hoy toca dar una vista rápida a algunas de las leyendas urbanas más populares en Japón, les colocamos las de terror y misterio al final del post.

1932 Fuego y Ropa Interior Femenina.

El 16 de diciembre de 1932, el Shirokiya Department Store se incendió en Tokio resultando en 14 muertes. Durante el incendio, muchas vendedoras en kimono se vieron obligadas a lanzarse de la azotea del edificio de ocho pisos. Los rumores se extendieron luego de que algunas de estas mujeres se negaban a saltar a las redes de seguridad realizadas por los bomberos sobre el terreno. Tradicionalmente, las mujeres no usan ropa interior con kimono, y tenían miedo de que pudieran estar expuestas y avergonzadas si saltaban, la consecuencia fue la muerte. Esta noticia atrajo la atención de lugares tan lejanos como Europa. Se dice que, como consecuencia del incendio, el departamento de gestión de la tienda ordenó a las vendedoras llevar ropa interior con su kimono.

Contrario a esta creencia, Shoichi Inoue, profesor de arquitectura y costumbres japonesas en el Centro Internacional de Investigaciones para Estudios Japoneses, ha negado la historia de las mujeres con modestia fatal. De acuerdo a Inoue, la mayoría de personas fueron salvadas por los bomberos, y la historia de las mujeres que prefirieron morir con su modestia intacta fue fabricada para el beneficio de los occidentales. La historia ha sido frecuente en muchos libros, incluso algunos de ellos publicados por la Fire Fighting Agency. Por otra parte, en Japón se cree generalmente que en incendio en la Shirokiya Department Store fue un catalizador para el cambio en las costumbres de moda, en particular la tendencia hacia uso de ropa interior de estilo occidental, aunque no hay evidencia para justificar la creencia.

Hecho en USA.

En la década de 1960, cuando la economía todavía estaba luchando en las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, se rumoreaba que el gobierno de Japón había re-nombrado a una ciudad “USA”, por lo que los productos exportados podría ser etiquetado como “HECHO EN USA, Japón”. Esto fue hecho supuestamente para dar la apariencia de que los productos se fabrican en los EE.UU., lo que posiblemente podría frustrar los inspectores de aduanas, pero lo más importante, luchar contra el estigma de que los productos japoneses eran inferiores.

Sin embargo, el pueblo de USA, en la Prefectura de Oita, tenía el nombre desde antes de la guerra, ya que la zona se ha asociado con el Santuario Usa desde el siglo VIII. Por otra parte, Usa no era ni fue un centro importante de la industria japonesa. Por último, se esperaba que los productos exportados tuvieran la etiqueta del país de origen y no la ciudad.

Temporizador Sony.

Se rumoreaba una vez que la Sony Corporation, instaló un dispositivo en todos sus productos de electrónica, que causa su expiración poco después de terminada la garantia, una forma ilegal de obsolescencia programada.

Esto nunca ha sido probado y si bien es poco probable que Sony explícitamente agregara dispositivos de vencimiento a su hardware, el “temporizador Sony” también se ha tomado en el sentido de que Sony fabrica dispositivos para resistir lo suficiente como para necesitar utilizar una línea nueva. En la reunión anual de accionistas en 2007, el entonces presidente Ryoji Chubachi dijo que era consciente de la palabra “Sony Timer”.

Comercial Kleenex Maldito.

En la década de 1980, Kleenex lanzó tres comerciales japoneses para sus productos, mostraban a una mujer vestida con una especie de toga blanca y a un niño vestido como un ogro japonés, sentado en un pajar. Cada anuncio tenia la canción ” It’s a fine day ” de Jane & Barton tocando en el fondo. Muchos espectadores encontraron el anuncio inquietante. Algunas quejas afirmaron que la música sonaba como una maldición alemana, aunque las letras son en inglés. Debido a su ambiente inquietante, varios rumores comenzaron a circular sobre el elenco, como las muertes prematuras del esquipo a causa de accidentes y el embarazo de la actriz principal de un bebé demonio

Parque maldito de Inokashira.

En Inokashira Park, Tokio, hay un lago donde los visitantes pueden alquilar botes de remos. Se cree que si una pareja da paseos en un bote juntos su relación va a terminar. La leyenda está conectada a un santuario local dedicado a Benzaiten. Se cree que la deidad es muy celosa y provoca la desintegración de los que viajan en los barcos.

Maldición Red Room

La historia de Red Room es una leyenda de internet acerca de un pop-up que aparece en el ordenador de la víctima. La imagen muestra simplemente una puerta roja y una voz grabada que le pregunta “¿Te gusta-”. Incluso si el pop-up se cierra, vuelve a aparecer varias veces hasta que la voz finalmente la pregunta: “¿Te gusta la habitación roja?”. Aquellos que han visto el pop-up han sido encontrados muertos y sus paredes pintadas de rojo con su propia sangre. La leyenda comenzó con una animación en flash de un niño maldecido después de encontrarse con el pop-up, pero ganó notoriedad cuando se descubrió que la estudiante asesina Nevada Tan tenía el video como favorito.

Aka Manto (Manto Rojo).

Aka Manto es un espíritu que se aparece en los baños, por lo general en el último retrete en el baño de mujeres. Algunas versiones lo describen con una máscara que cubre su muy hermoso rostro, que le había causado problemas de acoso en vida. Cuando la víctima con mala suerte entrar al inodoro, una voz misteriosa les preguntará si desean papel rojo o papel azul. Si su respuesta es papel rojo, mueren de forma violenta y empapada en sangre. Si pide azul, muere estrangulado o desangrado, dejando la piel color azul. El intento de solicitar cualquier otro color de papel se traducirá en que aparecen las manos (a veces sale de la taza del baño), y arrastras al desafortunado a los fuegos del infierno. En otras versiones el fantasma simplemente preguntará si usted quiere un chaleco rojo y luego extrae la piel de tu espalda. También preguntarte si quieres un manto de color rojo o azul. La única respuesta que permitirá escapar de él es rechazar todo lo que ofrece.

Tarifa Fatal.

Esta historia se refiere a un taxista solitario haciendo su camino por una carretera durante la noche. La leyenda dice que de repente una persona aparece de la oscuridad de la noche y hace la parada al taxi. La persona se sienta en la parte trasera del coche y pide que lo lleven a un lugar del que el conductor nunca ha oído hablar. Cuando el conductor se lo dice, el pasajero asegura que le dará instrucciones para llegar. El pasajero proporciona instrucciones al conductor cada vez más complejas que los llevan por calles y callejones, a través de muchos pueblos e incluso en algunos casos, todo el camino desde la ciudad hasta el campo. Después de recorrer una gran distancia y lejos de llegar a cualquier destino, el conductor se siente incómodo. Se da la vuelta sobre el respaldo del asiento para preguntar al pasajero exactamente dónde están – pero se sorprendió al descubrir que el pasajero se había desvanecido. El taxista vuelve al volante solo para ver el borde de un acantilado.

Gozu (Cabeza de vaca).

Gozu (cabeza de buey), también conocido como Cabeza de vaca, es el título de una historia en una leyenda urbana japonesa. La leyenda trata de un grupo aburrido de niños de escuela en un autobús durante un viaje de clase. Un profesor, deseoso de animar a sus estudiantes, decide contarle algunas historias de fantasmas. Los niños las disfrutan, pero a medida que comienza a quedarse sin buenos cuentos que contar, de repente pregunta si alguien ha oído hablar de “Cabeza de vaca”. Ninguno de los estudiantes estaba familiarizado con la historia. El maestro empezó a contar y al principio los niños estaban fascinados, pero poco a poco, muchos se asustaron. Varios de los niños suplicaron que el profesor se detuviera, pero parecía estar en trance, incapaz de detenerse. El maestro volvió en si un poco más tarde y encontró al autobús parado en medio de la carretera. Los niños yacían sobre el bus en un estado catatónico, sus ojos miraban hacia arriba, de su salía boca espuma y el conductor se encontraba en un estado similar. Todos estaban vivos, pero el maestro no podía recordar la historia que contó, y nadie más de los presentes alguna vez hablo de lo que sucedió en el cuento de “Cabeza de vaca”. Se rumorea que la historia maldita era una pieza inédita de ciencia ficción del escritor Komatsu Sakyo, pero no hay evidencia que relacione el autor de la leyenda de Cabeza la Vaca. Un cuento popular ucraniano llamado Cabeza de vaca existe, trata sobre una mujer que recibe la buena fortuna ofreciendo comida y refugio a una cabeza de vaca sin cuerpo que la visita durante la noche, pero es poco probable que la historia cause histeria en los que la escuchan. También hay una película de 2003 llamada Gozu, dirigida por Takashi Miike que, aunque violenta y surrealista, no está ligada a la leyenda urbana.

Jinmenken (Humanos con rostro de perro).

Jinmenken son perros, pero con rostros humanos que supuestamente aparecen en la noche en las zonas urbanas japonesas y deambulan a lo largo de las carreteras a velocidades extremadamente rápidas. El jinmenken también puede hablar, pero los informes dicen que o bien puede ser grosero o pedirá que lo dejen solo. A diferencia de la mayoría de las leyendas urbanas de los japoneses, el perro de cara humana no es muy conocido por matar a los que tienen la mala suerte de encontrárselo, aunque se dice que se escaparon de experimentos científicos, o que se trata de los espíritus de las víctimas de accidentes de tráfico. También se especula que los testigos que dicen haber conocido a un jinmenken se han encontrado con macacos japoneses, lo que explicaría el movimiento cuadrúpedo, la piel de perros, la cara humana y los ruidos parecidos a los humanos que los jinmenken supuestamente pueden hacer.

Kokkuri-san.

Kokkuri es una versión en japonés del tablero de ouija, que se hizo popular durante la era Meiji. En lugar de utilizar una tarjeta con cartas y un planchette, los ‘jugadores’ escriben caracteres hiragana y colocan sus dedos en una moneda, antes de preguntar a ‘Kokkuri-san “. Este es un juego popular en colegios secundarios y, de forma similar a la ouija occidental, varios rumores y leyendas lo rodean. Algunos dicen que Kokkuri-san da a los jugadores la fecha exacta de su muerte.

Teke Teke.

El Teke Teke es el fantasma de una joven que cayó en una línea de vía férrea, y fue cortada a la mitad por el tren que se aproximaba. Se trata de un espíritu vengativo, que lleva una guadaña y se desplaza con las manos o los codos, el torso superior arrastrándose produce un rasguño o un sonido Teke Teke. Si se encuentra con alguien por la noche y la víctima no es lo suficientemente rápida, cortara por la mitad en el torso para imitar su propia tragedia y a veces se convertirá en Teke Teke. Las versiones de la leyenda incluyen a un joven que camina a casa de noche y detecta a una hermosa joven de pie junto a una ventana apoyada en los codos. Cuando ella lo ve, salta por la ventana a la acera delante de él, revelando solamente su torso superior, luego corta al muchacho en dos.

Madame Bobin. En 1901 regresó a su hogar en Gran Bretaña a bordo de un barco llamado “La Plata” y fue diagnosticada con fiebre amarilla. Estaba embarazada y volvía de un viaje a Senegal, por lo que sus malestares fueron rápidamente asociados a dicho padecimiento, común en África y Sudamérica por aquella época. Bobin fue puesta en cuarentena y dada por muerta cuando los músculos se le pusieron rígidos y la cara le palideció.

Poco después de haber sido enterrada, una enfermera del hospital donde quedó establecida la cuarentena expresó ante el padre de Bobin que el cuerpo de su hija no estaba frío y que en su abdomen había músculos trémulos, por lo que a ella le parecía aún con vida cuando fue declarada muerta. Los restos se exhumaron y se descubrió el cadáver de un recién nacido muerto por asfixia. La autopsia reveló también que Bobin falleció de asfixia y que no había contraído fiebre amarilla.

En febrero de 1885, el diario The New York Times publicó la historia de un hombre identificado como “Jenkins”, quien fue declarado muerto después de pasar varios días en cama, primero con fiebre y después gélido, sin moverse y sin pulso aparente. Jenkins fue enterrado pese a que las personas que pusieron su cuerpo en el ataúd afirmaron que estaba tan flexible como el de una persona viva.

Días más tarde, el féretro fue exhumado con el objetivo de hacer un reacomodo en el mausoleo familiar donde yacía. Los encargados de hacer el traslado abrieron el ataúd para evaluar si el cuerpo podía viajar tal como estaba o si era más conveniente llevarlo en una base de metal y descubrieron el cadáver boca abajo, con trozos de cabello y arrancado en sus manos, además de varias rasgaduras en la tela del sarcófago.

Mary Norah Best. En 1871 fue declarada muerta de cólera en Calcuta, India. Ahí fue introducida a un féretro y llevada a una cripta familiar que estaba al nivel del suelo. Años después, la cripta fue abierta para que albergara el cadáver de un tío de Norah. Entonces, se encontró en el piso de la cripta al ataúd que contenía el cadáver de Norah, el cual estaba mitad fuera y mitad dentro de la caja.

La hipótesis más aceptada sobre este caso indica que Norah fue envenenada por el cirujano que la declaró muerta precipitadamente; él obtendría algún beneficio con su deceso. Después, Norah habría despertado encerrada en un ataúd y lo habría hecho caer al suelo con un movimiento brusco. Roto, el féretro le habría permitido salir, de no ser porque el golpe de la caída la hizo desmayarse, perder la conciencia y morir.

En diciembre de 1877, la “Gaceta Médica Británica (British Medical Journal)” publicó un artículo sobre el caso de una mujer desconocida quien fue enterrada en una fosa común. Días después del suceso, la tierra que ella tenía encima fue removida para sepultar ahí otro cuerpo y se observó que la manta en que el supuesto cadáver de la desconocida estaba envuelto se hallaba totalmente rasgado. La mujer incluso se había roto las extremidades tratando de salir de su sepulcro.

Miss Hockwalt. El día de la boda de su hermano, el 10 de enero de 1884, se le encontró desvanecida y sin signos vitales sentada sobre una silla. Un médico la dio por muerta y fue enterrada al día siguiente. Poco después, un par de amigas que notaron demasiado brillo en su semblante convencieron a sus padres de que la podían haber enterrado viva. El cuerpo fue exhumado y se le encontraron los dedos carcomidos y los cabellos arrancados por las manos. Así lo relató una nota periodística del 8 de febrero de 1884, publicada en diario The New York Times.

En México, Joaquín Pardavé, actor, director y guionista del cine mexicano, fue diagnosticado con catalepsia, que es un estado biológico en el cual la persona yace inmóvil, en aparente muerte y sin signos vitales. A decir de sus familiares, ninguna de las veces que tuvo esa condición se le dio por muerto. Sin embargo, algunos periódicos difundieron el rumor de que había sido enterrado vivo el 20 de julio de 1955, aunque en este caso no hubo mayores detalles.

Fuente: http://www.oem.com.mx/elsoldehidalgo/notas/n1573790.htm

Los mitos y leyendas de Japón son tan numerosos y terroríficos que no tienen nada que envidiar a otros de diferentes culturas, una de esas leyendas urbanas es la de Toire no Hanako-san, que traducido seria algo así como “Hanako-san en el baño”. Es una popular leyenda de terror que ha venido tomando fama en las ultimas décadas por todo Japón, muy parecida a la versión de 9 veces Veronica y Blody Mary.

No es raro que las escuelas en Japón tengan un baño que esta permanentemente ocupado por Hanako-san. Se puede encontrar a menudo en la tercer cabina del baño de mujeres, aunque puede varias de escuela en escuela. Los detalles de su aspecto también cambian, pero generalmente se la describe con el pelo corto y vistiendo una falda roja.

El comportamiento de Hanako-san varia según las versiones, pero generalmente se dice que permaneces encerrada y tranquila hasta que algun estudiante se aventura a provocarla. Hanako-san puede ser conjurada tocando tres veces a la puerta de su baño, llamándola por su nombre y haciéndole una pregunta particular. La más común es, ¿Estás ahí Hanako-san?, si Hanako-san esta realmente en el sitio, dice con voz débil “Si, estoy aquí“. Algunas historias dicen que si alguien se atreve a abrir la puerta en ese momento es recibido por una niña en falda roja que luego se tira por el retrete.

Los detalles sobre el origen de Hanako-san no son claros. Aunque se convirtió en un fenómeno nacional en la década de 1980, se especula que ha existido desde 1950. Algunos relatos afirman que es el fantasma de una niña de la Segunda Guerra Mundial quien murió en un bombardeo en la escuela cuando estaba jugando al escondite. Otras historias afirman que es el espíritu inquieto de una joven que conoció su fin a manos de un padre abusivo o demente (o un extraño pervertido, de acuerdo a algunos relatos), quien la encontró escondida en el baño. En algunos casos, es el fantasma de una antigua alumna que murió en un desafortunado accidente en la escuela (una historia de la prefectura de Fukushima, por ejemplo, dice que ella es el fantasma de una niña que cayó de la ventana de la biblioteca).

Innumerables versiones de la leyenda de Hanako-san han surgido con el tiempo. Aquí están algunas de las variaciones más coloridas:

- Según una leyenda de la prefectura de Yamagata, algo terrible te va a pasar si Hanako-san te habla con voz desagradable. Otra leyenda de la prefectura de Yamagata afirma que Hanako-san mide 3 metros de largo, tiene tres de cabeza de lagarto y que utiliza la voz de una niña para atraer a sus presas.

- En una escuela en la ciudad de Kurosawajiri (prefectura de Iwate), se dice que una mano grande y blanca sale de un agujero en el suelo de la cabina del tercer cuarto de baño si dices tres veces “Hanako-san” ( sanbanme no Hanako-san ).

- En el cuarto de los chicos en una escuela en Yokohama (prefectura de Kanagawa), se dice que una mano ensangrentada sale de la taza del baño, si caminas alrededor tres veces, mientras insultas a Hanako-san.

- Las historias también han circulado sobre el llamado “hongo Hanako” que puede infectar a cualquier persona que se raspe la rodilla en el patio. La infección se produce según los informes de pequeños hongos que brotan de la costra de Hanako-san.

En su mayor parte, Hanako-san es inofensiva y puede ser evitada simplemente manteniéndose alejado de su escondite. Pero si alguna vez tienes que deshacerte de ella, trate de enseñarle un examen ya calificado con un puntaje perfecto. Algunas leyendas sostienen las buenas calificaciones le hacen desaparecer en el aire.

En el rancho llamado La Valentina vivía una familia formada por el señor Miguel, su esposa, sus hijas María, de dieciocho años, y Juana, de doce. El hijo mayor había estudiado medicina veterinaria en la ciudad de México y al concluir sus estudios regresó a vivir con sus padres para hacerse cargo del ganado.

Algunos trabajadores dormían cerca de las caballerizas. La ordeña comenzaba a las tres de la mañana y en el rancho había movimiento desde la madrugada.

Ocasionalmente trabajaban en el rancho los sobrinos del señor, quien más que darles trabajo, los aceptaba por que eran hijos de su hermano mayor, a quien nunca le había sonreído la fortuna, seguramente porque le gustaba apostar y bebía demasiado, lo que sus hijos habían aprendido desde muy pequeños.

A veces llegaban a trabajar borrachos y habían llegado al extremo de pelear casi a muerte entre ellos. Más de una vez dispararon a los trabajadores y en sus múltiples enfrentamientos varias veces salieron lastimados seriamente. El mayor, que era el más agresivo, cojeaba de una pierna y estaba siempre de mal humor. Don Miguel y su familia no los querían mucho, pero se sentían comprometidos a ayudarlos, pues nadie, conociéndolos, aceptaba emplearlos.

Las cosas empeoraron con la llegada de Vicente, el hijo mayor, al que sus primos, desde pequeño, le habían tenido mucha envidia. El joven, de carácter tranquilo, ignoraba sus comentarios sarcásticos y sus burlas, y jamás cedía a sus provocaciones.

En el rancho había tres perros, dos de raza pastor alemán, de más de once años de edad, y otro que algún día llegó de la calle. Así, la vida transcurría en aparente tranquilidad.

En su momento llegó la feria del pueblo. Los sobrinos, ebrios, desencadenaron un violento pleito en la cantina y mataron al hijo del yerbero del mercado, muchacho que gozaba también de fama de sanguinario. Y al poco tiempo, comenzaron a suceder cosas extrañas.

Llegó al rancho un perro negro, flaco, de mediana alzada, muy lastimado, como si alguien le hubiera quemado la mitad del cuerpo, cosa que le había provocado una seria infección.

María y Juana, que adoptaban cuanto animal llegaba al rancho, insistieron en quedárselo.

—Papá, deja que se quede. Pobrecito, se ve muy mal.

—Andale, pa’ Por favor. Vicente lo puede curar.

—Los otros perros están muy viejos, ya no cuidan bien el rancho.

Ante las súplicas de sus hijas, a quienes casi nunca les negaba nada, no le quedó otra y accedió a la petición, aunque el aspecto repulsivo del animal le desagradaba mucho.

Mientras Vicente lo curaba, estuvo amarrado en las caballerizas. Después tuvieron que encerrarlo en la casa porque siempre estaba peleando con los otros perros; además, era muy bravo con la gente misma del rancho, en especial con los sobrinos del señor Miguel. Pero con quienes lo habían atendido se portaba bien, como si agradeciera los cuidados.

Negro, como lo llamaron, parecía una sombra. A veces ni ruido hacía, se la pasaba echado en la entrada. Pero si este animal descubría a otros animales o personas ajenos al lugar, se les lanzaba con gran furia, una furia que asustaba.

Una madrugada los trabajadores descubrieron muertas a cuatro vacas que estaban preñadas. Tenían el vientre desgarrado y los becerritos nonatos estaban deshechos.

—Patrón, patrón, alguien mató las vacas. Venga.

Miguel salió. Nunca había visto nada igual. ¿Quién las había matado y por qué?

Los animales muertos tenían múltiples mordidas, sobre todo en el cuello, y las cabezas de los productos habían sido arrancadas. El responsable seguramente era un animal mayor, con gran fortaleza en las mandíbulas y un carácter verdaderamente fiero y asesino. Lo más extraño era que por esos rumbos no se guardaba memoria de algún hecho parecido y llegó a pensarse que se trataba de una venganza, por envidia del fino ganado propiedad de la familia.

Esa noche las muchachas se disponían a dormir cuando oyeron pelear a los perros. Al asomarse descubrieron la sombra de un enorme perro que apresaba con el hocico a un pastor alemán y lo sacudía violentamente. Desde donde se asomaron, las chicas no podían ver a los animales directamente, sólo percibían las siluetas en encarnizada y feroz lucha.

—Papá, los perros se están peleando. Sepáralos.

El señor salió y le disparó varias veces al Negro, que para entonces ya había matado a los otros perros en una forma brutal. Los había desmembrado, y retazos de carne ensangrentada se hallaban esparcidos por el pasto

El Negro, aullando de dolor, se echó a los pies del hombre.

—Maldito perro. De seguro él mató a mis vacas.

En cuanto amaneció descubrieron que la apariencia del perro era normal. Incomprensiblemente, no presentaba señales de haber sido baleado. Don Miguel, entonces, mandó a sus sobrinos a matar al Negro fuera del rancho, para que sus hijas no se dieran cuenta.

Los sobrinos, refunfuñando, obedecieron, pero cuando trataban de subir el animal a la camioneta, mordió a uno de ellos en el brazo.

—¡Perro desgraciado! Me las vas a pagar.

El sobrino se vendó el brazo y al fin lograron subir al animal a la camioneta y avanzaron unos 10 kilómetros.

—Oye, ¿cómo lo vamos a matar? Desde el pleito de la cantina mi tío nos quitó las pistolas.

—Yo no voy a tocarlo. Qué tal si me vuelve a morder.

—Ya sé, suéltalo, a ver si lo podemos atropellar.

Pero al voltear vieron que el perro ya no estaba en la camioneta.

—Y ahora, ¿qué hacemos?

—No lo puedo creer. Primero te muerde y luego se te escapa. No cabe duda que ese animal es más listo que tú.

—Mejor, así nos evita el trabajo de matarlo.

Dieron la vuelta y se dispusieron a regresar.

—¿No tienes hambre? No hemos desayunado, vamos a buscar donde almorzar.

—Pero rápido, porque tenemos mucho quehacer en el rancho y mi tío no está muy contento con nosotros.

Los muchachos aceleraron, pues les urgía almorzar y regresar al rancho. Pero las cosas no habrían de suceder como las habían planeado, pues extrañamente sufrieron un accidente que les costó la vida.

Juan Carlos, el menor de los sobrinos, en el hospital relató que de la nada había salido un perro gigantesco, de ojos saltones y rojos, con colmillos enormes, que se lanzó contra el parabrisas de la camioneta. El conductor perdió el control y cayeron a un barranco. El mayor de los sobrinos murió en el lugar del accidente, desangrado al cortarse la yugular; el otro estuvo hospitalizado con múltiples y graves lesiones que le provocaron la muerte un día después.

De regreso a La Valentina, don Miguel y Vicente decidieron ir al lugar del accidente y examinar la camioneta, para ver si hallaban pruebas del extraño suceso referido por su sobrino.

En el asfalto había marcas de los derrapones de las llantas, que desembocaban en el barranco. Se asomaron y, como la camioneta no se hallaba muy lejos, bajaron a revisarla.

Estaba destrozada, con el parabrisas totalmente roto. En el cofre se podían distinguir las huellas lodosas de unas patas, quizá de unas pezuñas muy grandes, que no correspondían a las de un perro. Y no encontraron cadáver de animal alguno.

El día del funeral de los muchachos, María y Juana vieron en el cementerio al Negro, tan lastimado como cuando llegó al rancho. Hasta la fecha, algunos trabajadores de La Valentina y las ganaderías cercanas han visto a un perro negro que ronda en las cercanías.

Se sabe de vacas y otros animales muertos y despedazados. Los restos han sido analizados por varios veterinarios de la región, quienes no logran explicarse esas muertes. Las marcas que presentan los restos, pertenecen según ellos a un animal de gran corpulencia y fuerza, tal vez un tigre. Pero en aquellos lugares no se conoce la existencia de un animal tan grande.

La gente de los alrededores murmura que el yerbero, para vengar la muerte de su hijo, mandó un demonio materializado en perro negro, que para algunos es una bestia del infierno.

No se ha logrado esclarecer tan extraños hechos y siguen apareciendo cadáveres de animales desgarrados con suma violencia. Los pobladores del lugar se niegan a investigar, porque aseguran que ese animal o ser infernal podría tomar venganza en ellos y en sus familias.

(Ciudad de México). Las historias y leyendas que existen sobre los conventos son innumerables. Ahora toca el relato de una que es muy impactante por lo que se verá más adelante y porque nadie sabe en realidad lo que sucedió.

Todo comenzó el día en que el padre del convento recibió visitas. Como ya se había corrido la noticia de que ahí espantaban, la mayoría de las habitaciones estaba deshabitada. Sin embargo, el padre no estaba tan convencido de ello.

Hacía tiempo que alguien le comentó que en el campanario espantaban. Dicho suceso consistía en la aparición de un señor vestido de negro, pero él no lo creyó. Esa noche recibía a personas muy importantes del ámbito religioso y era necesario alojarlos en las mejores habitaciones. Pero cuando llegaron las personas, notó que entre ellas había alguien a quien no esperaba, lo cual, por supuesto, no le importó; al contrario, se sentía muy a gusto con su visita.

Las horas pasaron entre plática y plática, por lo que se acercaba la hora de irse a dormir. Para entonces, el padre ya tenía resuelta la forma en que se quedarían; la habitación que él ocupaba se la dejaría a la persona que llegó sin previo aviso, mientras él se dormiría en el campanario.

Así lo pensó y así lo hizo. Pronto llegó la hora en que se desearon que pasaran buenas noches, y el padre se llevó su ropa de dormir al campanario, las cuales se componían sólo de un par de cobijas. Las horas transcurrieron como de costumbre, lo que lo hacía pensar que todo lo antes dicho eran simplemente supersticiones. No había nada a qué temerle.

Esa noche el viento estaba soplando como de costumbre, sólo que en cuanto dieron las doce, empezó a arreciar el aire. No pasaron más de dos minutos, cuando se dejó oír un grito aterrador. Todos los visitantes se levantaron de golpe pensando que algo le acontecía al padre.

En vano fueron sus intenciones de subir al campanario porque el padre ya estaba abajo; no le costo demasiado trabajo detenerlos. El padre, además de presentar un gesto de horror, los cabellos blancos, sus manos le temblaban y la voz apenas si le salía:

—¡Padres, padres! ¡No vayan arriba! ¡No vayan arriba! —decía con temor.

Nadie alcanzaba a comprender lo que estaba pasando; el padre no decía palabra alguna, sólo se exaltaba cuando alguien mencionaba que iría a inspeccionar. Cuando por fin lograron calmarlo, solamente dijo: —¡Cierren el campanario! —¿Qué? —preguntaron todos.

Que cierren el campanario. No les diré qué fue lo que vi, pero quiero que cierren el campanario.

Estas palabras fueron cumplidas como órdenes, pues nadie de los presentes, ante tal escena se sintió capaz de contradecirlo.

El padre finalmente murió sin revelar qué fue lo que vio aquella noche en que sus cabellos se le blanquearon. Todos los que lo conocían siempre se preguntaron cuál fue la causa de su decisión, el porqué de cerrar el campanario dejando enmudecida a la iglesia. Pero nadie ni con el paso de los años pudo resolver el misterio. De todos era sabido que aquel padre era un hombre muy valiente, una persona que no se dejaba doblar por nada.

Los años han pasado y el padre se llevó a la tumba el secreto. En cuanto al campanario, nadie lo ha vuelto a abrir por respeto a la decisión del padre, quien se encargó de que todos le prometieran que nunca más abrirían ese lugar.

Y si a usted ya le nació la duda de saber cuál es la iglesia, sólo le voy a recomendar que para saberlo, vaya al centro a la hora en que se ofician las misas y descubra por usted mismo, cuál es la iglesia que no repica sus campanas. Estoy seguro que ésa es la iglesia que tiene el campanario maldito.