¿Cuál ha sido el peor aspecto de la edad media en Europa?, las enfermedades, hambrunas, los enanos bailando horribles canciones al ritmo de las mandolinas. Ninguna de las cosas anteriores supera a la inquebrantable sed de castigo y justicia de los católicos aderezados con sus increíbles instrumentos de tortura.

La tortura es un tema muy recurrido en el sitio, hace más de un año publicamos 3 métodos de tortura muy raros, de los cuales la cuna de Judas me sigue pareciendo el más doloroso y perverso de todos. Hoy hacemos referencia a 20 instrumentos de tortura que por decirlo de forma simple son la representación material de la maldad humana.

1. Zapatos de castigo.

El castigo consistía en una par de zapatos metálicos con tres tachuelas en la parte del talón. El torturado debía permanecer de puntillas todo el tiempo, no conforme con esto, era muy habitual que los zapatos se conjugaran con otro instrumento que inmovilizaba las manos y la cabeza haciendo que el cuerpo permaneciera erguido.

2. El tenedor de los herejes.

Dotado de dos puntas en cada uno de sus extremos, este cruel tenedor estaba ideado para que los herejes confesaran permitiéndoles mover la boca únicamente para hablar susurrando. Por medio de un cinturón se fijaba el tenedor al cuello del torturado que debía mantener el tiempo máximo la cabeza hacia atrás para no clavarse en el esternón y la barbilla las afiladas puntas.

3. Silla sumergible.

Utilizado principalmente en mujeres. La silla era sumergida bajo el agua quedando la persona torturada inmovilizada sin poder respirar, el inquisidor decidía cuanto tiempo debía permanecer el torturado o torturada sumergido, el proceso solía repetirse hasta que el torturado moría ahogado o confesaba, caso en el cual se ejecutaba al acusado ahorcándole o en la hoguera más tarde.

4. Las botas.

Las piernas de la victima se colocaban entre dos planchas de madera que se unían por medio de cuerdas. Entre las piernas se situaban unas cuñas que la persona que realizaba la tortura golpeaba repetidamente con un martillo, se podían introducir hasta una docena de estas cuñas, cada vez que se realizaba un golpe preciso los huesos de las piernas se fragmentaban. Cuando se retiraban las tablas lo que antiguamente eran las piernas se convertía en un amasijo de huesos rotos que tan sólo la piel impedían que cayeran al suelo.

5. Tortura con agua.

Se ataba a la víctima con un alambre de espino y se le tapaba la boca con trapos para que no pudiese vomitar, por medio de unos tubos se le introducía por los conductos nasales agua hasta que su estómago estuviese a punto de explotar, al hincharse el abdomen los alambres de espino se clavaban en el cuerpo, el forcejeo causado por el agudo dolor de sentir como tu estómago esta apunto de explotar causaba que el alambre de espinos te clavara en muñecas y tobillos.

Pero esto no era todo una vez hinchado los verdugos empezaban a pegar patadas y saltar encima hasta que el estómago explotaba y causaba la muerte. Este es el único método de tortura no medieval, era aplicado por los japoneses a los prisioneros de guerra durante la segunda guerra mundial.

6. Zarpa de gato.

El torturado era colgado desnudo y con un instrumento dotado de garfios en la punta era literalmente desgarrado. Las afiladas uñas de esta zarpa de gato desgarraban la piel y arrancaban tiras de carne, a menudo los garfios penetraban tan hondo que dejaban el hueso a descubierto e incluso podían “rascarlo”. El torturado solía morir desangrado o quedaba inconsciente debido al inmenso dolor.

7. El potro.

Tumbaban al condenado en un mesón de madera y ataban las muñecas al cabecero de esta, los pies se ataban a su vez fijados a un rodamiento que por medio de un mecanismo iba enrollando la cuerda de tus pies, al hacerlo se generaba una tensión que hacia que el cuerpo se estirase al máximo.

Las articulaciones no podían dar mas de si y acababan separando los hombros y caderas cuando la fuerza de los músculos fallaba.

8. Descuartizamiento por caballos.

Una versión del potro un tanto macabra, se ataba una cuerda a cada extremidad del prisionero y a su vez el otro extremo de la cuerda a un caballo, de este modo un caballo estiraría un brazo o una pierna, en un momento determinado se obligaba a los cuatro caballos que tiraban con fuerza de la cuerda arrancando literalmente la extremidad del torturado.

Era una ejecución pública que se solía emplear para asesinatos o intentos de asesinato a la realeza u otros nobles. Era una de las ejecuciones preferidas del populacho.

9. La pera.

Dependiendo del género del torturado la pera era introducida por el ano o la vagina, una vez dentro del cuerpo se giraba una manivela que abría el artilugio en el interior causando un dolor insoportable, además de la expansión, el objeto tenía puntas filosas que se clavaban dentro.

10. Purificador de almas.

En muchos países católicos, el clero creía que las almas malditas se podían limpiar si se hacia ingerir al condenado agua hirviendo, carbón ardiendo o ambas en combinación.

Esta tortura solía producirse después de que el prisionero hubiese confesado su herejía cosa que normalmente ocurría tras haber sido previamente torturado y en muchos casos antes de ser ejecutado.

11. Jaula colgante.

La víctima era inmovilizada por una jaula, normalmente se colgaba al preso desnudo para ser expuesto a la multitud como símbolo de terror. La muerte podía tardar semanas, en las cuales el torturado podía fallecer debido al extremo frio, el calor o como en la mayoría de los casos por hambre o sed.

Este era un método de ejecución que normalmente se aplicaba después de que el prisionero hubiese confesado tras días de tortura.

12. Aplastador de cabezas.

Un utensilio en el cual se introducían la cabeza del condenado y mediante un rodamiento apretaban por la parte superior del cráneo, mientras que por abajo estaba el tope con la barbilla.

Los dientes estallaban o se iban clavando en los huesos de la mandíbulas, los ojos se salían de sus cuencas debido a la presión cuando el cráneo se rompía y finalmente podía incluso salirse el cerebro por los oídos.

13. Quemado en la estaca.

Una de las ejecuciones predilectas de la Santa Inquisición para acabar con la vida de las brujas. Se creía que con el fuego se purificaba el alma de la ejecutada y se impedía que su “maldad” se propagara entre los demás aldeanos.

14. La cuna de Judas.

La víctima era suspendida sobre una estructura piramidal y bajada lentamente sobre su afilada punta, el propio peso corporal causaba que dicho vértice desgarrare la zona de apoyo que normalmente era el año o la vagina dependiendo del género del acusado, si el peso no era suficiente se aplicaba un peso “extra” por medio de las cuerdas tirando del reo hacia abajo.

15. La cuna.

Esta se podría considerar una forma evolucionada de la cuna de Judas. Se obligaba a la víctima a sentarse sobre una cuña de metal extremadamente afilada, el peso del cuerpo unido al de las cadenas y bolas pesadas que se le unían a los tobillos causaban que se fuera clavando el metal en el cuerpo hasta que causaba la muerte, normalmente por desangramiento aunque en algunos casos si el cuerpo se torcía podía incluso amputar una extremidad.

16. Doncella de hierro.

Un sarcófago con un interior lleno de picos estrategicamente colocados para no causar la muerte inmediata del prisionero, las afiladas puntas se clavaban en partes blandas y puntos no vitales para que el sufrimiento fuera el máximo posible. El sarcófago de la imagen fue utilizado en 1515, el ejecutado sufrió terribles dolores durante dos días y eran continuos su llorar y gritos de dolor durante ese tiempo. Las perforaciones que sufrió iban desde brazos y piernas en varios puntos hasta otros más delicados como el abdomen, hombros y el más espeluznante de todos, los ojos.

17. Silla de interrogatorios.

Cientos de afilados picos componían el respaldo y asiento de esta silla de torturas. Picos que por medio de una especie de cinturones, que podían presionar al torturado a la silla, se clavaban en toda la parte de atrás del cuerpo. Para que el sufrimiento fuera mayor se colocaba bajo la silla de hierro brazas ardiendo que calentaban la silla y quemaban a la víctima.

18. Empalamiento.

Una enorme estaca perforaba y atravesaba tu cuerpo de un extremo al otro, se solía perforar al sentenciado por el ano hasta que la estaca salía por la boca. Normalmente en este proceso se solía morir pero se daban casos en los que se sobrevivía al sufrimiento durante casi un día. El empalamiento siempre se realizaba en público y solía dejar el cadáver a la intemperie para alimentar a los animales carroñeros y servir como escarmiento para el resto de la población. El mayor practicante de este método de tortura fue Vlad Tepes que se estima empaló entre 50,000 y 100,000 humanos.

19. La sierra.

A la victima se la colgaba boca abajo de los tobillos, con lo que toda o casi toda la sangre bajaba hacia la cabeza, oxigenando el cerebro y manteniéndola consciente por mucho tiempo.

Se procedía a cortar con una sierra, normalmente no muy afilada, el cuerpo en dos desde la parte genital, habitualmente se alcanzaba el ombligo antes de que la persona perdiera el conocimiento, muy pocas veces se llegaba hasta el estómago. Durante el proceso la propia sangre corría hasta gotear por la cabeza.

20. Rompiendo con la rueda.

A la víctima normalmente desnuda se le ataban las articulaciones al suelo, fijaban por medio de unas maderas y se le iban destrozando los huesos de uno por uno con la brutal rueda de hierro, cuando todos los huesos eran papilla únicamente mantenida por la carne y la piel que los envolvía se le ataba a la rueda para ser expuesto a la muchedumbre, durante días se sobrevivía entre grandes dolores.

Fuentes:
Imágenes y articulo en ingles: http://www.mdolla.com/2010/10/20-gnarliest-torture-devices-of-all.html
Información: http://lacomunidad.elpais.com/cortesamador/2010/7/20/bondage-inquisitorial

Cuando gozar y pecar eran palabras sinónimas.

De alguna manera el género humano logró sobrevivir a la Edad Media, que no es poca cosa si pensamos en toda la literatura que circulaba condenando el sexo. Pensadores de la Iglesia como san Jerónimo proclamaban que las relaciones carnales eran “sucias” incluso dentro de los vínculos del sagrado matrimonio: “El hombre prudente debe amar a su esposa con fría discreción – opinaba Jerónimo – , no con cálido deseo. […] Nada más inmundo que amar a tu esposa como su fuera tu amante”.

El acto sexual con fines de procreación era tolerable, admitían con envidia los santos padres, pero todo aquel que se daba al sexo porque se había enamorado o porque buscaba el placer físico se encaminaba a paso ligero a la condenación. Esta actitud sombría condujo finalmente a que la Iglesia legislara sobre los detalles más íntimos de la vida conyugal. En 1215, el clérigo Johannes Teutonicus fue el primero en anunciar que solo había una postura natural en el coito, lo que hoy llamamos postura del misionero – término acuñado en la década de 1960 – , que también era óptima para la concepción. Intentar cualquier otra postura era pecado mortal, opinaba el bueno de Johannes, lo que incluía cualquier forma exótica e innecesaria de estimulación.

Los mejores teólogos pronto comenzaron a dedicar no pocas de sus reflexiones a qué posturas en el coito eran más placenteras – y por ende más maléficas – (con el impedimento de llegar a este tipo de conclusiones basándose en la teoría) y se distribuyeron manuales especiales a los confesores de las iglesias. Aunque no eran precisamente el KamaSutra, aquellas summae confessorum describían las posturas transgresoras y prescribían la penitencia para cada una. Alejandro de Hales clamaba contra el coitus retro, la postura desde atrás, por considerarlo pecado mortal, pues era aparearse “a la manera de las bestias”. San Alberto Magno examinó en detalle otras cuatro posturas prohibidas: lateral (de costado), sentada, de pie y sexo anal. (Curiosamente, en esta época la sodomía no se consideraba peor si se realizaba con un niño que con una mujer; no fue hasta 1533, en Inglaterra, cuando se tipificó como delito la sodomía de un hombre con otro hombre.)

Los manuales enumeraban las penitencias recomendadas de pan, agua y abstinencia para los ayuntamientos exóticos. Una tabla comparativa de los castigos incluye los siguientes:

• Sexo dorsal (la mujer encima): 3 años
• Lateral, sentado, de pie: 40 días
• Coitus retro (por detrás): 40 días
• Masturbación mutua: 30 días
• Sexo interfemoral (eyaculación entre las piernas): 40 días
• Coitus in terga (sexo anal):
• 3 años (con un adulto)
• 2 años (con un niño)
• 7 años (habitual)
• 10 años (con un clérigo)

Los teólogos no se ponían de acuerdo en cuanto al castigo que merecía el coitus interruptus, el método de retirada que frustraba la procreación, y proponían penitencias de entre dos y diez años, mientras que el semenem in ore (semen en la boca) podía merecer entre tres y quince años. Pierre de La Padule añadía que el sexo durante la menstruación, el sexo en las iglesias y el sexo precedido de besos y caricias era casi tan malo como las posturas mencionadas más arriba. La masturbación era tan corriente que solo merecía un castigo de diez días en el caso del hombre y treinta días en el de los monjes, pero las mujeres que usaban “artilugios eróticos” hacían penitencia durante un año.

Así de extrema era la situación en la edad media. Afortunadamente nací en los finales del siglo XX, de otra manera hasta la fecha seguiría pagando mi condena.

PD: La imagen de la serie The Tudors es solo para ilustrar la información no tiene relación alguna con la época.

En la edad media buscaban de todas las formas posibles reducir los indices del crimen. En lugar de castigar a los criminales encerrándolos durante algún tiempo en una celda, como se hace en la actualidad, utilizaban distintos dispositivos y métodos de tortura. Estos artefactos fueron producidos de todas formas y tamaños, estaban ideados para disuadir a los otros criminales de no seguir cometiendo crímenes. Algunos de estos métodos son tan extraños que parecen sacados de la mente de un psicópata.

El toro de Bronce.

Este dispositivo fue diseñado en Grecia. Consistía de una figura hueca de latón con la forma de un toro y una puerta en uno de los laterales. La persona condenada era encerrada en el toro mientras que debajo del dispositivo se encendía una fogata. En determinado momento el latón se encontraba al rojo vivo y la persona era literalmente quemada hasta la muerte. Lo más impresionante era la tubería con la que se encontraba configurada este artefacto, dicha tubería aparentaba que el toro estaba furioso sacando humo por las narices mientras la persona gritaba y se retorcía de dolor.

La cuna de Judas.

Este instrumento de tortura es un asiento con forma de pirámide. La víctima se colocaba en la parte superior del mismo para que el pico fuera insertado en el orificio rectal (generalmente), entonces eran bajados de una forma muy lenta. La condena especificaba que debían estar desnudos con el fin de añadir humillación. Este artefacto estaba pensado para estirar el orificio donde era introducido o empalar de una forma lenta a la persona. El estiramiento de los orificios causaría dolor, rasgones y sangrado que eventualmente le causarían la muerte.

Ataúd de la Tortura.

Este dispositivo fue utilizado en la Edad Media. Los condenados se colocaban en un ataúd de metal y permanecían allí por la cantidad de tiempo necesario, dependiendo del delito, la persona se podía quedar ahí hasta morir, algunas veces eran expuestos de forma publica y las personas que los rodeaban podían tirarles piedras o molestarlos con objetos hasta que finalmente morían.

Algunos anatomistas medievales creían que el pene era un manojo de nervios que nace de la espina dorsal y acaba en el miembro viril. Es por ello por lo que lo llamaron cauda nervorum.

Durante las llamadas Edades Oscuras medievales (385-1000), los sacerdotes católicos establecieron que el sexo sin valores, como el que se practica con una prostituta, las orgías o las violaciones, no constituían una ofensa seria para la moral. Por el contrario, el sexo impregnado de valores sentimentales, como el que practica una pareja de enamorados, era un gran pecado que podía castigarse con penas muy severas. Sin ir más lejos, el erudito bíblico San Jerónimo estableció que quien amaba a su esposa era un pecador adúltero.

En las mencionadas Edades Oscuras, el sexo dentro del matrimonio cristiano debía practicarse siguiendo unas reglas muy estrictas. Por ejemplo, el sexo oral y anal eran un pecado mortal, y el coito se debía ejercitar siempre en una única postura, la que llamaron natural, esto es, el hombre encima con actitud dominante y la mujer debajo dejándose llevar con sumisión. También era obligatorio reprimir el deseo desmesurado o voluptas, las fantasías depravadas -delectio fornicationis-, las caricias y los tocamientos -contactus partium corporis-, ya que constituían un placer innecesario para la procreación. El acto sexual no podía hacerse nunca con la regla ni durante la penitencia en sábados, miércoles, viernes y festivos.

En la España medieval, los matrimonios que abortaban eran enviados a la hoguera.

En el siglo X, el religioso Odón de Cluny (879-942), hijo de un noble turinés, lanzó a sus monjes la siguiente arenga misógina para prevenirlos de la atracción femenina: “La belleza del cuerpo sólo reside en la piel. En efecto, si los hombres vieran lo que hay debajo de la piel, la visión de las mujeres les daría náuseas… Puesto que ni con la punta de los dedos toleraríamos tocar un escupitajo o un excremento, ¿cómo podemos desear abrazar este saco de heces?”

Los legisladores españoles del medievo podían anular un matrimonio si el marido demostraba que su esposa era frígida o estrecha. Ahora bien, si la mujer repudiada se casaba con otro hombre y lo satisfacía sexualmente, el legislador debía divorciarla de nuevo y casarla con el primer marido. Para evitar suspicacias y errores judiciales, Alfonso X el Sabio (1221-1284), rey de Castilla y de León (1252-1284), estableció en el código legislativo denominado Las Partidas un examen previo de los varones implicados: “Se debe mirar si son semejantes o iguales aquellos miembros que son menester para engendrar, y si comprobaren que el primer marido no lo tiene mucho mayor que el segundo, entonces la deben tornar al primero, pero si se entendieren que el primer marido tuviera un miembro tan grande que de ninguna manera pudiere conocerla carnalmente, sin gran peligro para ella, aunque se hubiere quedado con él, no la deben separar de su segundo marido porque parece claro que el obstáculo que había entre ella y su primer marido duraría siempre.”

En 1254, el rey Luis IX decretó el destierro de todas las prostitutas de Francia, pero cuando comenzó a aplicarse el Edicto se constató un brutal aumento del negocio carnal clandestino, lo que indujo a revocarlo en 1256. Un nuevo decreto especificaba en qué zonas de París podían vivir las rameras y reglamentaba su forma de actuar, la ropa que podían usar y las insignias que las caracterizaban. Además, se las sometía a una inspección y control por parte de un magistrado policial, que vulgarmente era conocido como el rey de los alcahuetes, mendigos y vagabundos. En su lecho de muerte, Luis IX aconsejó a su hijo que renovara el Decreto de Expulsión, cosa que éste hizo con resultados igualmente desastrosos.

Una creencia popular aseguraba que si se plantaban pelos de mujer menstruante en estiércol se engendraba, gracias al calor del sol, una enorme y despreciable serpiente.

A comienzos del siglo XIV, Enrique de Mondevi-lle, cirujano de los reyes de Francia Felipe I y Luis X, al examinar el clítoris de la mujer vio en él la extremidad de la uretra y comparó el capuchón de piel que lo protege con la campanilla de la garganta que, según el doctor, modifica el aire que entra en los pulmones. Para Mondeville, el clítoris venía a ser un filtro que seleccionaba los olores y los soplos que ascienden por sus conductos. En el medievo, se creía que la mujer tenía un poder especial para captar y absorber las exhalaciones telúricas, hasta el punto de que el mismo San Alberto Magno (1200-1280) citó el caso de una mujer que, según su propia confesión, obtenía placer con la acción del viento.

En la Baja Edad Media (1250-1500), las prostitutas profesionales u ocasionales que deseaban dejar el oficio, ya fuese por ser viejas u otros motivos, tenían muy difícil su reinserción social. En el año 1198, Inocencio III advirtió que casarse con una meretriz constituía una buena obra, pues de este modo se la ayudaba a abandonar una vida pecaminosa. Siguiendo los consejos papales, se crearon numerosas fundaciones como la de Halle, a través de la cual “píos muchachos tomaban en matrimonio a una pecadora”. Y en Alemania, los miembros de la orden de Magdalena fundaron la llamada Casa de las Almas, que acogía a prostitutas arrepentidas bajo un régimen similar al de los conventos, salvo que no estaban obligadas a hacer voto de castidad. De hecho, algunas mujeres de la calle abandonaron este centro de acogida como honradas prometidas de respetables burgueses. El coleccionista de damas En la España musulmana, los emires incorporaban a sus harenes mujeres españolas, preferiblemente jovencitas de alta alcurnia, como muestra de superioridad. Quizá este fue el motivo de la boda entre un jefe militar árabe y una de las hijas del conde visigodo Teodomiro, señor de la Cora de Tudmir, para que la ocupación de las tierras murcianas fuese pacífica; también el de la entrega de un centenar de vírgenes nobles por parte de un rey cristiano de Asturias derrotado en la batalla; y el del regalo que hizo un rey de León al soberano de Córdoba para sellar la paz, que no fue otro que una de sus hermanas, joven y virgen.

A pesar de que reconoció que el sexo puede reportar beneficios para la salud, el médico y traductor italiano Constantino el Africano destaca en su obra Líber de coitu (siglo XI) que el coito tiene unos efectos secundarios indeseables: entre otros, tristeza, hinchazón del vientre, dolor de cabeza, audición de sonidos agudos, debilidad, temblores, contracciones y olor corporal desagradable.

Para el ilustre médico de Montpellier Bernardo de Gordonio, la práctica del sexo con moderación acarrea beneficios saludables; y dice en su Lilium medicinae que la abstinencia sexual no es buena e incluso muy negativa para las mujeres. Las reprimidas sufren sofocación de la matriz, una patología que Bernardo describe de la siguiente manera: “escotoma, vértigo, dolor de cabeza, siente humo dañino que sube a las partes de arriba, tiene las manos apretadas sobre el vientre y las piernas encogidas.” Según comenta, las más afectadas son las viudas y las jóvenes sin compromiso. Este facultativo también advertía que la contemplación de las vergüenzas de la mujer es una manera no debida y fea de realizar el coito.

Los líos de faldas fueron comunes en los clérigos españoles, hasta el extremo de que el obispo Pedro de Cuéllar tuvo que tomar medidas en su diócesis, como consta en su Catecismo de 1368, donde prohibe a los curas que compartan vivienda incluso con mujeres de su familia, y ordena que no hablen con una monja salvo delante de otras dos o tres y en lugares libres de toda sospecha. En caso de ser sorprendido en pecado, la manceba era excomulgada y, si vivía públicamente como compañera, ella y los hijos eran reducidos a servidumbre. En lo que se refiere al clérigo pecador, éste podía ser amonestado hasta tres veces y, si luego hacía caso omiso, perdía parte de sus beneficios y el cargo religioso.

Los médicos, al igual que los religiosos, prescribían remedios contra los pensamientos impuros. A los varones les recomendaban que se sometieran a una sangría de las venas superficiales a nivel de la cara externa superior del muslo. Y a las mujeres libidinosas les prescribían incienso y otras fumigaciones que se insuflaban con una perilla o fuelle en la cavidad genital.

Muy Interesante.

Son los dibujos infantiles más antiguos que se conocen, descubiertos en 1951 en un pequeño pueblo medieval al norte de Rusia. Datan de entre los siglos XI y XV, están elaborados sobre corteza de abedul, y también había todo tipo de documentos como listas, formas de pago, cartas de amor y recetas.