Con los años se han generado informaciones concernientes a la posibilidad de que los gobiernos de las principales potencias han estado haciendo ingeniería inversa a objetos no identificados caídos en diferentes zonas del mundo. Se dice que nuestra tecnología es derivada de esta. Pero la pregunta sería: Que clase de tecnología sería esta que permite viajar en el espacio a grandes distancias? History Channel nos responde estas y otras dudas en esta investigación documental titulada Ingeniería Extraterrestre.

Pakistán y Afganistán están económicamente en depresión, con un PIB per cápita que ronda los US $ 3,500 y $ 1,000 respectivamente. Sin embargo, ambas naciones tienen muchos hombres bien armados, al menos en relación con el típico occidente. Con la cartera apretada, poca infraestructura, e incluso la carencia de alfabetización, ¿de dónde proceden las armas?

La respuesta: un pequeño pueblo llamado Darra Adam Khel.

Situado en Pakistán al sur de Peshawar, cerca de la frontera con Afganistán, Darra Adam Khel (o, simplemente, Darra, para abreviar) es, como el Washington Post lo describió en un titular , “como el Salvaje Oeste, con el plus de Al-Qaeda.

La ciudad es una de la media docena de regiones fronterizas que se consideran “Zonas Tribales de Administración Federal”, o “FATAs” (del ingles Federally Administered Tribal Areas). Estas FATAs están exentas de muchas de las leyes aprobadas por el gobierno paquistaní. En su lugar, Darra es administrado por Regulaciones Criminales Fronterizas, que, a su vez, dan a las tribus individuales de cada área el poder y la responsabilidad de gobernar a su pueblo, y con amplio margen de apreciación. En la práctica, esto significa que la ciudad de Darra se encuentra fuera del ámbito legal de Pakistán – y su gente se aprovecha de esto.

Sólo hay una carretera principal en Darra y se llena, a ambos lados, con tiendas de armas, repuestos y accesorios. Las tiendas venden armas de fuego de todas las marcas y tamaños. Pero estas armas no son importadas por un traficante de armas, tampoco son tomadas de la parte trasera de algún camión de suministro armamentista, mucho menos se adquieren de un pacto conspiratorio firmado con la CIA. Por el contrario, la gente de Darra las fabrica.

Usando sólo “herramientas de mano y un torno pequeño”, los hombres de Darra elaboran réplicas ilegales de armas de fuego durante todo el día, todos los días. Las habilidades de fabricación de las armas de fuego se transmiten de generación en generación, como si fuera una tradición ancestral de comercio. La variedad de armas es prácticamente ilimitada, se extienden desde armas de mano y pistolas de pluma a rifles y lanza granadas. A pesar de la educación no formal y de sus relativas herramientas primitivas, estos armeros puede crear un arma que nunca han visto antes, por lo general en menos de un par de semanas. Y en la mayoría de los casos, las réplicas salen como copias casi perfectas.

El número de personas que viven en Darra es desconocido pero se cree hay alrededor de 50,000 habitantes. Una cantidad absurda de ellos están implicados en el tráfico de armas – Atlas Obscura informa que el 75% de la población masculina trabaja en la “industria”. Aunque, no todos son fabricantes de armas. Algunos son los propios comerciantes, encargados de la intermediación de ofertas y los pagos. Otros actúan como probadores de las armas, sitúan campos de tiro en las zonas de venta de las armas; Y, por último, algunos se encargan de mantener a los turistas fuera de la zona, generalmente los extranjeros no son bienvenidos y se les confisca todo lo comprado por las tribus.

La ciudad se discute a menudo como uno de los lugares más peligrosos del mundo, y, dada su línea de productos la clientela recurrente son los los extremistas alineados con al-Qaeda, los talibanes y grupos similares. Por lo que la descripción parece correcta.

Este documental en ingles, obra de vice, muestra el amplio mercado de armas por aquellos lugares.

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/03/28/AR2008032802973.html?

http://en.wikipedia.org/wiki/Darra_Adam_Khel

http://atlasobscura.com/place/darra-adam-khel

Steve-O “Demise and Rise” es un documental producido por MTV que la da una mirada a la vida de Steve-O,  a su adicción ridícula a las drogas y a la constante lucha por mantenerse sobrio.

Tenia ganas de publicar este documental hace algún tiempo, solo que no logré encontrarlo en español, o al menos con subtitulos. Otra razón es que las imágenes mostradas pueden herir la sensibilidad de algunos lectores. Solo por si se preguntan que diablos se estaba metiendo Steve-O, aclaramos que en el 0:05 es óxido nitroso, 1:08 aerosol anestésico, 18:34 ketamina y en el resto del documental generalmente consume cocaina.

There’s No Tomorrow es un excelente video documental con duración de 30 minutos, esta producido por Incubate Pictures y básicamente nos muestra la terrible dependencia que el ser humano tiene de los combustibles fósiles, especialmente con el petroleo.

Son cifras y datos abrumadores que de seguir la cosa como está, no prometen absolutamente nada para un futuro muy cercano. “No hay mañana”, es un documental que deberían ver desde los niños en la primaria hasta los hombres que ocupan altos cargos de poder alrededor del mundo.

¿Tiene derecho el “dueño” de tal patrimonio de la humanidad a conservarlo para el solo? ¿Debe el arte ser reservado para los verdaderos conocedores o puesto a disposición de la mayoría de personas posible? ¿Y quién decide?

Arte de Robar

Albert C. Barnes, nacido en 1872, hizo su fortuna en los negocios, pero fue sobre todo un educador y coleccionista con un tesoro que incluía 181 Renoir, 69 Cézanne, 59 Matisse y 46 Picassos, junto con un sin número de otros elementos que van desde manuscritos medievales hasta esculturas africanas (valor estimado de la colección a partir de $ 25 mil millones). Sus adquisiciones se exhibían en un recinto en un barrio residencial a las afueras de Philadelfia y que estaba abierto en forma restringida de tal manera que lo que algunos más recuerdan de la Fundación Barnes es lo complicado que era conseguir entrar en el lugar.

Cuando Barnes murió en 1951, dejó un testamento que le dio el control de la fundación de la Universidad de Lincoln, una pequeña universidad para los estudiantes afro-americanos, y estipuló que el arte nunca debía ser vendido, prestado o movido. Pero la colección llegó a ser la pieza central de una desordenada lucha, marcada por los pleitos y acusaciones de discriminación racial y acompañado de cada vez peores problemas financieros. Las agencias gubernamentales y organizaciones filantrópicas desempeñaron un papel principal en la decisión de trasladar la colección a una nueva locación más accesible y céntrica, que se inaugurará en 2012.

En este documental vemos los líderes cívicos, periodistas e historiadores del arte en ambos lados del debate sobre la sabiduría de esa decisión, (aunque los realizadores del film dejan bien en claro su postura) yo no termino de decidirme al respecto. Porque si bien es claro que los intereses de la mayoría de los involucrados en el caso están motivados por razones económicas y no por el arte en sí, de todas maneras, por idílico que fuera el ideal del difunto Barnes de respeto hacia las obras, su colección solo podía ser disfrutada por pocos. La eterna disputa entre lo publico vs lo privado.