El profesor de música, Frane Selak, quien fue apodado el hombre más afortunado del mundo después de haber engañado a la muerte en siete ocasiones antes de ganar la lotería, ha decidido regalar su fortuna.

El hombre de 81 años de edad, ganó £600,000 de hace cinco años en la lotería en Croacia, celebró su quinto matrimonio y logró sobrevivir a algunos accidentes de avión y tren.

La primera de las numerosas experiencias de muerte sucedió en un frio día de enero en 1962, cuando Selak se encontraba en un tren hacia Dubrovnik: repentinamente el tren descarrilo en un rio congelado, perdiendo la vida 17 pasajeros. Frane se las arreglo para escapar con un brazo roto, algunos rasguños y unos cuantos moretones.

Un año después, Selak volaba de Zagreb a Rijeka, cuando de forma abrupta una puerta del avión se desprendió de la estructura, él tipo fue literalmente expulsado del avión. En el accidente perdieron la vida 19 personas, sin embargo, Selak tuvo la suerte de aterrizar sobre un pajar, se despertó días después en el hospital con heridas menores.

Su tercera aventura con la muerte sucedió en 1966 mientras viajaba en un autobús que se estrello y se precipitó a un rio. Perdieron la vida cuatro personas, y nuevamente, Frane se las arreglo para salir ileso del accidente.

En 1970, Selak conducía en un largo viaje, cuando repentinamente y de la nada su carro se prendió fuego. Nuevamente tuvo la fortuna de abandonar el carro antes de que el tanque de combustible explotara. Tres años después, otro carro de Selak ardió en fuego, las llamas soplaron por los conductos de ventilación. Con una gran consternación, Selak se dio cuenta de que había perdido la mayor parte de su pelo.

Selak descansó de la muerte por más de 20 años antes de su siguiente “desfortuna”. En 1995, Selak se encontraba en Zagreb cuando fue arrollado por un autobús, nuevamente sin lesiones de consideración. Al siguiente año mientras manejaba por un camino de terraceria, Selak se salio de la barrera de seguridad para escapar de un camión que se aproximaba, tuvo la suerte de caer sobre un arbol solo para ver a su auto explotar 300 pies más adelante.

En un sorpresivo cambio de eventos en 2003, Selak gano la loteria de Croacia, pasando de ser el hombre más desafortunado del mundo a ser uno de los hombres con más suerte en el mundo.

Las peleas de gallos son un “deporte” tradicional en muchas partes de América del sur, la mayoría de países latinoamericanos, cómo México y Perú han hecho de estos eventos algo totalmente legal, mientras que en otros lugares como en Estados Unidos, son consideradas ilegales y cómo actos de crueldad animal además de propiciar las apuestas ilícitas.

Los espectadores se reúnen al rededor del arenoso campo de batalla mientras los gallos son pesados y “armados” para el combate. Las apuestas se colocan al mismo tiempo que se discuten y analizan las posibilidades de cada contendiente. El publico es en su mayoría masculino, pero también se pueden ver a mujeres y niños ir y venir disfrutando de la comida y charlando como parte de los preparativos para el gran espectáculo.

Una vez que comienza la batalla, todas las miradas están fijas es los dos combatientes y en la brutal lucha que están llevando a cabo. Probablemente el perdedor termine muerto de una manera totalmente sangrienta, aunque el vencedor no esta exento de morir debido a la graves heridas sufridas en batalla.

Estas imágenes no corresponden a combates ilegales, las peleas de gallos son un deporte muy popular en el Perú y, a diferencia de muchos otros países, son totalmente legales. Los combates se llevan a cabo en arenas permanentes llamadas “coliseos” y son visitados por personas de todos los niveles sociales, que vienen a disfrutar del espectáculo de la pelea de gallos, además de la intención de hacer un poco de dinero en efectivo.

Todo el evento está cuidadosamente organizado y regulado. Una vez pesados, los gallos de pelea son puestos en sus respectivas categorías, al igual que los boxeadores. El procedimiento es supervisado también por un juez con un conjunto oficial de reglas. Las peleas de gallos son un negocio serio, sobre todo porque se trata de dinero.

Después de pesados, los gallos son equipados con sus armas, las navajas. Estos picos letales vienen en dos variedades: de plástico, o de metal que son mucho más caras. Las navajas son curvas y afiladas diseñadas para infligir el máximo daño al oponente.

Estos espolones artificiales, que pueden costar hasta $ 145 dólares cada uno, son pegados y amarrados en la parte posterior de las piernas del gallo de pelea, previamente se le han cortado sus espolones naturales. Las navajas pueden llegar a medir hasta dos pulgadas de largo, y en el coliseo pueden llegar a ser vistas como las armas de los gladiadores.

Finalmente, la primera ronda está a punto de comenzar. Los propietarios, o “careadores”, introducen sus “gallos” agitando los unos a los otros, fuera de su alcance, incitándolos para llevarlos a un estado con ánimos de combate.

Cuando están listos, los gallos son liberados e inmediatamente corren hacia su contrario con toda la intención de darle muerte. Las plumas vuelan ya que atacan sus cuerpos con sus picos y patas. El instinto, la alimentación y el entrenamiento se ponen de manifiesto en las agresiones contra el oponente.

La gente grita estímulos a sus elegidos, animan el flagelo de la pelea y la sangre que abunda gracias a los espolones artificiales. Es común que los gallos se saquen los ojos en la pelea, de hecho algunos torneos ofrecen incentivos para el gallo que mate o incapacite a su oponente en el primer minuto de la pelea.

Cuando los gallos se fatigan antes de matar al oponente, el ganador es elegido por un juez de la pelea. Hasta la próxima pelea los gallos pueden considerarse afortunados.

Los gallos de pelea que participan en los combates no son los típicos gallos del patio trasero. Estos animales son criados y entrenados para ser luchadores. El organizador de peleas de gallos de Puerto Rico, José Feijoo lo describe como si fuera la formación de un boxeador.

“Hay que capacitar al gallo hasta que pueda hacer 20 minutos de trabajo, corriendo“, dice Feijoo. “Él necesita resistencia para ganar la lucha.”

Además del entrenamiento, los gallos son alimentados de forma especial, alimentación que se asemejan a los esteroides, y también se les da vitaminas. Todo el proceso de preparación de un gallo de pelea es muy costoso, especialmente si consideras que la inversión puede durar sólo unos segundos en el coliseo.

Las peleas de “aves finas” se remontan a más de 2,500 años. Incluso se dice que se han encontrado restos de gallos de pela en Israel, restos que datan de la Edad del Hierro.

En Asia, la historia del sangriento combate se remonta hasta el año 2,000 a.C, donde fue practicada por la civilización del valle del Indo de lo que hoy es Pakistán. A partir de aquí se extendió a Persia y luego a la antigua Grecia.

Aunque ahora están prohibidas, las peleas de gallos, una vez también fueron muy populares en Europa, Inglaterra y los Estados Unidos. Durante el siglo 17 en Inglaterra, el entrenamiento y la cría de gallos de pelea era una industria importante. Sin embargo, el parlamento británico finalmente la prohibió en 1849. En los Estados Unidos, Louisiana fue la ultima entidad en prohibirlas, hasta el 2008 eran legales.

Fuente: environmentalgraffiti.com/news-lima-cockfight?image=19

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La probabilidad de recibir el impacto de un rayo es mínima, según una investigación de Discovery Channel es de 1 entre 2,320,000. Por lo que recibir dos descargas en la vida y vivir para contarlo es probabilísticamente imposible. Sin embargo, la probabilidad no aplico para el guardaparques Roy Sullivan quien abatió por mucho los récords y las probabilidades al haber sobrevivido en siete ocasiones a los rayos. Resulta asombrosa la predisposición de Sullivan a recibir rayos, a pesar de que su trabajo de guardaparques haya colaborado para mantenerlo al aire libre y en lugares tormentosos las probabilidades están en su contra. Basándose en estos datos se calculo la probabilidad de que Roy Sullivan fuera impactado durante siete ocasiones en su vida, el resultado fue de 1 entre 16 septillones, (16 seguido de 24 ceros), una cantidad astronómica.

Las ocasiones en que Sullivan, nacido el 7 de febrero de 1912, recibió y sobrevivió a la descarga de rayos fueron: En 1942, Sullivan trabajaba sobre una torre de vigilancia en el Parque Nacional Shenandoah, en Virginia, Estados Unidos. Allí recibió su primer descarga eléctrica; el rayó ingreso por su pierna y tan solo perdió una uña de un dedo. En 1969, un rayo impactó sobre la camioneta descapotable de Sullivan mientras conducía por un camino de montaña. Sus cejas se quemaron totalmente y quedó inconsciente. En 1970, mientras estaba en la entrada de su casa, un rayo lo alcanzó de forma inesperado, provocando quemaduras en el hombro izquierdo. En 1972, un rayo cayó sobre Roy cuando se encontraba en la oficina del guardaparques, el impacto hizo que su cabello se prendiera fuego.

Desde el ultimo rayo y previendo un incendio, Sullivan siempre llevó consigo una cantimplora llena de agua. La previsión de la cantimplora salvó a Roy Sullivan el 7 de agosto de 1973, cuando el quinto rayo impactó sobre la cabeza del guardaparques, expulsándolo violentamente fuera del Jeep que conducía y quemándole el cabello nuevamente. El sexto rayo lo recibió mientras se encontraba en campo abierto el 5 de junio de 1974, le quemó uno de sus tobillos. Los testigos afirmaron que Sullivan observó una nube y comenzó a correr por temor a ser fulminado nuevamente, pero no alcanzó a llegar a un lugar seguro antes de recibir su penúltima descarga.

El último rayo que cayó sobre Sullivan lo hizo el 25 de junio de 1977, mientras se encontraba pescando en el lago del parque, fue hospitalizado con quemaduras en el pecho y el estómago. Su particular condición lo fue transformando en una persona malhumorada y depresiva. En 1983, Sullivan se suicidó con su propia arma reglamentaria, aparentemente debido a un desengaño amoroso.

Que irónica es la fortaleza del hombre, sobrevivió a 1000 millones de volts en siete ocasiones pero no pudo con la traición de una mujer.

Desde el comienzo de la humanidad la gente ha necesitado de máscaras ya fuera para para una caza exitosa o pasa pasar desapercibidos frente a las presas y depredadores. En África las máscaras aun permanecen en las sociedades de cazadores y agricultores. Una de las razones de la existencia de las máscaras es la profunda necesidad social de conquistar los limites que impuso la naturaleza, sobre todo aquellos referentes a la individualidad del hombre.

Las Máscaras de África Occidental.

En el área de la sabana hay varias sociedades: Los Bambara, Dogon, Bobo, Lobi y Senufo. En estas sociedades la máscara tiene un papel importante en la vida del individuo y de las comunidades. El Islam tiene un impacto significativo en el estilo de algunas naciones. A pesar de la fuerte influencia del Islam, las naciones: Bambara, Dogón, Mossi, Bobo y Senufo conservan sus creencias, el folclore y sus artes tradicionales.

1. Dogon.

Los Dogon se dedican a la agricultura, la ganadería y de forma parcial a la caza. Las ceremonias religiosas Dogon más importantes implican la utilización de mascaras rituales. En estas ceremonias utilizan 8o diferentes tipos de máscaras. Tienen un significado complejo que consta de varios elementos. Las máscaras tienen una composición de dos partes: la parte de la máscara que cubre la cara y la parte que va en posición vertical. Los Dogon tienen un estilo propio de formas rectangulares. Las máscaras son, en principio, antropomorfas, complementadas por características de diferentes animales (antílopes, hienas, monos). La forma más común es la máscara Kanaga. Se cree que es el símbolo de un cocodrilo sobre el que, de acuerdo con un mito, los Dogon cruzaron el Níger durante su escape del “Mandé” (el mito de creación de la tierra).

2. Bobo.

Los Bobo habitan en Burkina Faso y Malí. Sus principales ocupaciones son la agricultura, caza, pesca, y la cría de animales parcialmente. Sus máscaras se pueden dividir en tres grupos: zoomorfas, zoo-antropomorfas y antropomorfas. Las máscaras zoomorfas son representaciones de un toro o de carnero y aves raras. Las zoo-antropomorfas tienen la cara en forma de disco plano. Mientras que las máscaras antropomorfas tienen una cara plana con frente prominente y una nariz fina.

3. Bambara.

Los Bambara habitan principalmente en Malí. Pertenecen al grupo Mandingo y hablan el idioma mande. En el estilo Bambara, las máscaras tienen un lugar especial. Están hechas de madera y son cabezas estilizadas de antílope. Es un símbolo de su antepasado mítico Chi-Wara.

4. Senufo

Los Senufo habitan en la región fronteriza entre la sabana y los bosques tropicales húmedos de Malí, Guinea, Costa de Marfil y Burkina Faso. Los Senufo fabrican máscaras de madera y bronce. Por la forma de vestir, las máscaras se pueden dividir en cascos de máscara usada en la cabeza y las máscaras que se usan en la cara. Las máscaras pueden ser zoomorfas y antropomorfas. Entre las máscaras antropomorfas la más famosa el la Kpelie.

5. Mossi

En las zonas sudorientales la tradición de los Mossi es muy poco conocida. Los Mossi fabrican dos tipos de máscaras de madera: masculina y femenina. En la cabeza de la máscara del hombre hay un plato que está decorado con diversos ornamentos, pintado de rojo, blanco y negro. Las máscaras de mujer tiene, además del plato, la estatua femenina, que está parcialmente apoyada sobre la cubierta de la cabeza, y en parte del plato.